书法考研专业，书法考研专业课考什么
东方星书法是全国连锁书法培训品牌，是比较出名的书法教育机构，已获评为全国书法考级定点机构、湖南省书法教育示范培训基地。东方星书法成立于2009年，是一家“集书法高考、书法考研、书法中考、书法师训、书法基教、艺考文化、志愿填报于一体，助力广大学子通过书法考入大学”的书法教育中心，总部位于长沙后湖国际艺术园。以“传承民族艺术，弘扬中华文化”为宗旨，致力于中国书法艺术的教学与实践、传播与交流，努力使东方星书法成为一个具有国际视野的中国书法艺术教育品牌。
批评
在针对郑簠的批评中，有一部分集中于郑簠和傅山分别补书的《郭有道碑》。康熙《介休县志》古迹《郭有道墓》：“蔡中郎撰墓碑，年久湮没，万历二十年郭青螺过介补书。康熙十二年傅山复补书。康熙三十年知县王埴复嘱金陵郑簠补书，余禹民勒碑立。”康熙三十年（1691），郑簠受王埴之嘱重书《郭有道碑》全文，经余禹民勒石后，与傅山所书碑刻共立于郭墓之旁，这两块重书碑刻遭到后人一致的批评，杨宾、翁方纲（1733-1818）等人众口一词，指出对傅、郑二人重摹《郭有道碑》在文字与书法上的种种不是，认为“字迹丑恶，殊无古意”、“体既杜撰，迹复丑恶。” 然而傅、郑二人的同时人周在浚（周亮工子）对二人重摹的作品却有迥异的评价，他曾有诗赞美说：“太原傅山笔力健，以意摹写多丰神。我友郑八号稽古，秦碑汉碣身相亲。……波撇矫健俗书远，兴来老腕体屈强。中郎之文无惭容，谷口之字多雄壮。”一边说“丑恶”，一边说“雄壮”，两种评价直有霄壤之别。很显然，这不是郑簠的隶书出了什么问题，而是观念产生了变化。考虑到郭碑相传为蔡邕所书，可能还与评者“今不逮古”的崇古心理有关。
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